Verseश्लोकः

Expand all

1मोक्षकारण-सामग्र्यां भक्तिरेव गरीयसी।

2स्वस्वरूपानुसन्धानं भक्तिरित्यभिधीयते॥३२॥

Śloka 29All ŚlokasŚloka 31

Commentaryव्याख्या

Expand all

1स्वस्वरूपानुसन्धानमिति निदिध्यासनमुच्यते। तस्यैव साक्षात्कारं प्रति साक्षात्कारणत्वात्।

2श्रुत्याचार्योपदेशेन स आत्मा तत्वमसीति श्रुतः। योर्थः तव स्वरूपं ब्रह्म तदेव त्वमिति, तदनुसन्धानं तद्भावनाधारा विजातीय-प्रत्यतिरस्कृत-सजातीय-प्रत्यय-स्वाहारूपा साक्षात्करे असाधारणं कारणमिति भावः।

3शमादीनां विचाराढरक-निदिध्यासनद्वारा कारणत्वं ज्ञाते, अस्य तु साक्षादिति भावः।

4अत एव मोक्षस्य कारणं अभिव्यंजकं यज्ञानं अह तत्साधनसमुदायमध्ये भक्तिरेव गरीयसी साक्षात्कारणत्वादित्युक्तम्।

5सा च सामग्री विवेकादिनिदिध्यासनान्ता॥३२॥

6अपरेषां मतमाह।

Śloka 29All ŚlokasŚloka 31