Verseश्लोकः

Expand all

1मोक्षकारण-सामग्र्यां भक्तिरेव गरीयसी ।

2स्वस्वरूपानुसन्धानं भक्तिरित्यभिधीयते ॥३२॥

Śloka 31All ŚlokasŚloka 33

Commentaryव्याख्या

Expand all

1स्वस्वरूपानुसंधानमिति निदिध्यासनमुच्यते।

2तस्यैव साक्षात्कारं प्रति साक्षात्साधनत्वात्।

3श्रुत्याचार्योपदेशेन स आत्मा तत्त्वमसीति श्रुतः।

4योऽर्थः तव स्वरूपं ब्रह्म तदेव त्वमिति, तदनुसंधानं तद्भावनाधारा विजातीय-प्रत्यतिरस्कृत-सजातीय-प्रत्यय-प्रवाहरूपा साक्षात्करे असाधारणं कारणमिति भावः।

5शमादीनां विचाराढारक-निदिध्यासनद्वारा कारणत्वं ज्ञाते, अस्य तु साक्षादिति भावः।

6अत एव मोक्षस्य कारणं अभिव्यञ्जकं यज्ज्ञानं तत्साधनसमुदायमध्ये भक्तिरेव गरीयसी साक्षात्कारणत्वादिल्युक्तम्।

7सा च सामग्री विवेकादिनिदिध्यासनान्ता ॥३२॥

Śloka 31All ŚlokasŚloka 33